一个“放生”的举例
主动运用意乐
一个“放生”的举例
某居士：师父，比如我今天发心去放生，您就这五个步骤给我们讲一下？
慈师：对，大家喜欢放生。今天是好日子，佛菩萨的圣诞，我们放放生，功德大得很呢！对不对？大家冲着这无量的功德就要去放生了。这个缘起我们先来归纳它，这是业习。你不是放生去了，你是冲着放生的功德那么大——不是业习吗？是个善业习。那它细致的名字呢？我们给它命名——放生。因为你还没有去做，这个“放生”就是个名言。这十块钱你还没有花掉呢，还没去作为呢，还没有变成一条鱼去游泳呢，对吧？它还是个名言，还在意向中，这事还没有做，具有不可定性，不可得性。所谓“化”，虽然这件事可以产生事实，但现在不让它产生事实，把它名言化了。然后看这个名言，它不可得，它是不善不恶的，它是不定性的。但我们以前会定性的，现在通过定性、名言化的一过滤，它就不可得了，不定性了。它无自性，它不可得怎么会有自性呢？所以不可得而显无自性，它可以把无自性、佛性彰显出来，本质彰显出来。实际万事万物都是没有自性的，大家是知道的，只是缺乏观察力，都是空性的。
（摘自慈法法师 2009 年北京《意乐人生》讲座）
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