走出故事演故事

走出故事演故事

在这个世界上混久了，人就有了故事。一个一个的故事，还是“连续剧”呢！每当回味往事，一幕一幕如在目前，恍恍惚惚，似真似幻，不知道我是故事，还是故事是我。

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三十年前的那个年头，很突然的，几乎没有什么预兆，一下就由一个坚强的无神论者，突然变成了“有佛论者”。很奇特的一次基因突变！ 先是练气功，再就是禅，再来一个密，再补一个“南传阿含道次第”，反正见啥修啥，不放过任何一个遇到的“门”，盼望快快开悟，早早花开见佛。

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终于在百折千回的“求道”途中，有一天突然听到：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”如醍醐灌顶，顿然清醒过来，从此走上了“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍”的解脱大道。

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念佛特别法门，全仗佛力，通过执持弥陀名号，阿弥陀佛直接把佛果给予众生，也就是祖师讲的果地觉为因地心，即是现行果地觉。我们在忆佛念佛的光明相好之时，种种业缚就会得到解脱。

“入如来家，毕竟得平等身业。”就像我们打开开关，一开灯就亮了，就照破了现有的黑暗。我们忆佛念佛就像开灯一样，忆佛念佛的同时，现有心地的黑暗业力就消除了，真实不虚。这是相好光明普利于世间，称念者业障消除。

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念佛乘佛愿力，入弥陀愿海，身心也就得佛愿加持，心量胸怀广大起来。身心也就安静安稳了，自然呈现圆融无碍。静就是吉祥，稳就是利好。真正的强大不是对抗，而是允许一切发生。智者，从梦中醒来不再做梦；觉者，走出故事演故事。

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现在一些人执理废事，不太喜欢念佛、观察、实践、运用。喜欢是意乐，就是需要，是心地的声音。真正觉悟的人，他会由心底发出这种声音，心地会产生共鸣，这个共鸣就是“南无阿弥陀佛”。

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自古至今，每一位祖师、高僧、大德居士，他们把佛愿、佛恩、佛心、法性，融入了生命，融入了生活，融入了一切时处，于有碍中行无碍。一个真正得法的念佛人，已经从梦中醒来，不畏生不惧死，心中有大愿，脚下有大力，为教为众，乘风破浪，砥砺前行。他们决不会负面思维，决不会想着早点死了往生算了。他们都是开朗的，灵动的，智慧的，生机盎然的，慈悲善巧的，既不留恋娑婆，也不会讨厌生活。

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念佛要人向祖师善知识学习，老实念佛，运用实践教法，身心自然灵动开朗喜悦，法喜充满，洒脱自在。 对人对事“慈心相向，佛眼相看”，看一切境界，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作， 法喜自然从心中流现出来。

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