花开见佛悟无生

花开见佛悟无生

“真实安心”——“欲如实修行相应故”，身心接受融入佛愿，确认心佛众生三无差别的事实真相，印契世尊我一心，印契你我本自具足佛性。

“法喜充满”——认可实践运用大地众生皆有如来智慧德相的事实，观察到万象中的因缘法则，领略到生活现象的内在清净本质，体验到现缘中的深邃价值，透达万事万物法性之体。

真实安心了，心安住了，心就开了，心就不乱了，心态稳了，心情好了。安心前与安心后，安心的人与没有安心的人，简直是两个世界的人。

没有真实安心，心就动荡不定，身心就“安住”不了，无论走到哪里，心里就像长了草，总是到处“找事”“找忙”“找茬”，停不下来，歇不下来，总是寄托于外缘，让自己忙忙碌碌。

一个人，若是一直纠缠折腾，常常与人争斗，深陷矛盾漩涡，心走不出困局，总认为自己正确，狂妄傲慢，多疑固执狡猾，怨天尤人，说是非说对错，诋毁他人，诋毁其他法门。这些都是没有真实安心的人。 “世味哪有法味浓”啊！看人性理解一切人，看佛性尊重一切人，看佛愿度脱一切人。

南无阿弥陀佛，若不生者，不取正觉；佛力住持，即得往生，住不退转；果觉因心，随顺得入；消融一切业；具足一切德；度脱一切众；安住弥陀大光明藏；安心、起行、作业；慈心相向，佛眼相看；佛愿周遍，现行妙用，圆融无碍，如入园林游戏地；回归圆满处真相处，安住圆满处真相处——安住南无阿弥陀佛处。

弥陀名号佛愿功德，印契你我众生本具如来智慧德相，印契心佛众生三无差别，印契世尊我一心，让内在本自具足佛性彰显出来，这就生命的真相，这就是生命真实义究竟义。南无阿弥陀佛——即是醒来，即是解脱——即是花开见佛悟无生。