痛苦烦恼来了怎么办?

净土渡红尘
2020年02月28日 16:19
各位法师慈悲,法体安康!各位莲友慈悲,安好吉祥!
今天跟大家分享的题目是:痛苦烦恼来了怎么办。
有居士提出这样的问题来。
问:在世间交织的东西比较多,当我告诉一些居士莲友,要把念佛修行用于现行等等,就有人会说,寺院是个清净的地方,出家人不用操心世间的事了,常住寺院的居士,都过得爽。我们不一样,没有机会常住道场,有家有院,有六亲眷属,各种关系。你们可以这样说啦,那是站着说话不腰疼。若是你就在那个环境中,就是那么不好,就是那么恶劣,你能不烦恼吗,能不怨恨吗?请法师解答。
答:这是讲的依正二报,依正二报对我们凡夫的制约,对未得法者的制约实在是显而易见的。对稍有法则的人呢,运用法则会产生一些方便。调整正报作为方便,依法来调整自己,来调整自己的身心。
这个方面,很多人用一些方法就可以做得到的。来反省认知,来回到自我,观察自己,回到自身因缘上来。叫反观内照。这样呢,从自身上来得到解脱。
那要是没有法则的人,直接把依正二报的苦难就会怨到他人身上去,怨恨到环境上。抱怨,推脱责任,指责他人。这是一个常有的状态。这样的人,在心外作为。这是大部分人的状态。这是无法可依的人,没有法则的人,他就会怨天尤人,就会愈来愈迷失。埋冤的越多,把心智推到更加无法掌握的外缘上去了。也就是迷失于依报,他掌握不住依报,就会迷失。
是啊,好多人都要过日子,每天的消费,吃穿住行用,等等,带来了很多沉重,总要拿出一摞钞票来抵挡这个现实吧。他说啊,我解脱不掉呀,没有钱不行的。所以说“迷失于依报”。
然而,埋冤他人,埋冤社会,就会给自己带来更多的烦躁不安,乃至嗔恨,甚至丧失理智,失去了生命的安稳与自制。这样的人,在社会上触目皆是。怨没有好家庭哪,没有一个好老公,没有好妻子,不是富二代呀,没有好车子呀,等等,都是埋怨。
这种人若不内省自己的因果,不面对自己因缘,不认取自己的业,不能够如实的知自心,就会一直苦下去。
怎么应用呢?那就反观内照,明白这是自己无始劫以来造成的,它现在成熟了,是现缘。有了突如其来的或者重大痛苦烦恼,自己先站稳脚跟,冷静下来,就会有机会了。
要不然,就是埋冤哪,推脱责任哪,指责他人哪,指责社会呀,我们的心就迷失在无边无际的业力海中了,收都收不回来。我也经常听到有人埋冤:住的不好,吃的不好,同寮房的某某习惯不好啦,打呼噜呀,爱吃零食啦,半夜上厕所啦,念佛声音大啦,等等,等等。反正就是别人不顺眼。
各位!越是对别人不满意,越是怨恨,就是“失心”哪!“失心”就会“失控”。就是在依报上出问题了。真正是依法而行的人呢,会在正报上直接观察,就会反观反省自己,就会慢慢地安顿下来,就会如实地知道自己遇到的事情,就是自己的业,是因果,是自作自受的。
那我们遇到了无论多大的痛苦烦恼,先领受下来,再作调整。这样就简单了,调整就产生方便和方法,使我们脱离烦恼,就可以走出这个不堪忍受的现状。或者说,来觉悟这个现状。念佛人就可以念佛忆佛来解决现行。
假如说我们面对的问题,就开始埋怨,互相指责,我们在依报上开始迷失沉沦,就会造成更多的业相续。这种现象在社会上比比皆是,太多了。包括学佛的团体中,参学的环境中也会出现类似的现象。当然比社会上要好很多,因为大家心中都有“佛法”,有法则。
人要反省自己,觉悟自己,从根源上来思维来解决烦恼,这样就有觉悟的一个方便。或者说回归到根源上来。
在世间真的是很难,恶业的炽盛,就造成了事业的逼迫,家庭的逼迫,情感的逼迫,婚姻的逼迫,朋友的逼迫,人际关系的逼迫,造成了很多的焦虑。这个焦虑确实没有办法处理,因为他失去了对正报的觉悟,对依报的认知、责任与担当。
遇到了烦恼,每个人首要解决的问题是认取。我自己造的业,都不愿意受,反而推脱给别人,去指责别人,说都是别人给我带来的。这种人很难觉醒,简直没有办法修行。愈是指责,愈是迷失,愈来愈苦。因为失去了修行的根本,不在自己“心”上下功夫。把一切责任都推给别人了,这种人会痛苦不堪。你让他反省自己,他会说出很多恶毒的话,攻击他人。正报迷失,依报恶劣,这是必然的。不知道怎么安排自己的身心世界,不知所措。这类人很普遍。
怎么从这种状态中走出来呢?也很简单。依佛法法则反省自己,如实地了解自己自作自受,自己的业已经成熟了吗。冷静下来,面对它,承担下来。恰当的如法的调整自己。比如念佛,说到五念门,自己受苦了,先作一个认真的祈祷:“愿自己所受之苦,能代一切众生受苦,消一切众生如此等类的苦难,令众生得到安乐。”然后就只管念佛。
我们每个人在现实生活中,都会面临一些实际问题和烦恼。也有人说,你们出家人和居士在寺院里,在清净道场里,多好,多安稳。其实大家都一样,都是无始劫以来业力成熟了,必然要去承担这种因果,这其中或觉悟接受这种业成熟的果报,或者迷失这种成熟的果报。迷失的,还会造新的业;觉悟这个业,就会解脱。
请您记住喽:念佛往生是大总持法门。南无阿弥陀是阿伽陀药,万病总治!
“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自至不退转。”
“若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”
今天就分享这儿,感恩您的聆听。
南无阿弥陀佛!
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