摄佛功德现行受用
摄佛功德现行受用
（一）
无论遇到什么烦恼、痛苦、障碍，念佛人都有独胜的解决“窍门”。
藕益大师说：“信愿持名，全摄佛功德为自功德。”念佛人把弥陀老爸的功德拿过来为我所用，用于现实，用于生活，是理所当然的。
我们随时可以把阿弥陀佛果德观点、角度、格局、境界、心态、愿力与慈悲，拿过来为我所用。
我不高兴了，问问自己阿弥陀佛会不高兴吗？我嗔恨了，阿弥陀佛会嗔恨吗？我贪婪了，阿弥陀佛会贪婪吗？我愚痴了，阿弥陀佛会愚痴吗？这么一问，就知道该怎么思维，怎么观察，怎么做了。
把阿弥陀佛的高度拿过来，作为我的高度，把阿弥陀佛的观察作为我的观察。包括读诵经典，依阿弥陀佛果地觉来读诵，就通达了。依弥陀果觉，来看待一切事物，清清亮亮，就没有盲点了，一下就通透了。
再看众生，一看到底——一切众生皆有佛性。
再看事相，一看到底——一切事相皆是因缘。
在看万物，一看到底——万物皆有法性。
这个时候，佛愿佛力佛心就落实了，相应了，对称了。
再看一切障碍，“彼佛光明无量照十方国无所障碍”，我亦无障碍。
再看一切因缘，“皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作”，所遇所闻皆欢喜。
这个时候，看什么都是阿弥陀佛，时时处处，阿弥陀佛都在显现加持。
“一花一世界，一叶一弥陀”在心中、在现实中舒展开来。
这不正是念佛专复专吗，这是广大的专，透彻的专，深入的专。
弥陀名号是佛功德大总持，万德具足。这个圆满功德，我们要把他开发出来，不光是临终受用，而是现行就受用。在现行每个因缘中，展现弥陀功德的无量妙用，无量相好，无量庄严。
“全他即自”，佛愿即是我愿，佛力即是我力。活学活用弥陀果地觉，果地觉为因地心落到实处，在现实中就兑现了，现行果地觉。
揣着摩尼宝珠还当穷汉，那太冤枉了吧。我们称念执持的这句佛号，一切功德圆满具足。我们理所当然把这个功德拿出来，对待处理面临的事项因缘，从而得以轻松从容，法喜法乐不断涌现。
摄佛功德为自功德，运用在我们生活中，应用在现行当下，应用在我们生活的方方面面，应用于一切领域。
平常用惯了，舍报临终的黄金时刻一到，“噌”坐上莲花，“滋溜！” 就到极乐世界了。哈哈，就这么爽！