得念失念皆是佛恩

得念失念皆是佛恩

我们念佛不是修行多少，而是把自己依佛愿的真诚心、真如心、顺性的心、不造作的心运用出来。否则我们做些假架子给人看、给自己看，业力习气一上来，啥都不顶用，又被埋没了。

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《圆觉经》云：“得念失念无非解脱。”善导祖师讲：“见与不见皆是佛恩。”得念失念，皆回到顺佛愿得解脱的佛恩角度上。就像我们对善事恶事，皆回到无自性这个角度，就得以安稳。

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在善恶、苦乐、顺逆交接之时，在无量的对法中，你直观其无自性，就回到根本上来了。不管它是顺缘、逆缘、善缘、恶缘，善观其性，回心一念，佛号朗朗，见其无自性，得到安稳。

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同样无论念与不念、得念失念，佛念我等众生，无有舍离。因为佛住法界身，入一切众生心想中。我们从这个角度就能知道应该怎么安心，得到安慰，怎么来认识自己念佛的路子了。

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得念失念，回心念佛。得念失念，回心一念，回于本源，本自解脱。得念失念，皆是佛恩，皆为佛所照摄，佛所存念，佛所涵养，佛所载负。这个根本不丢失，我们就会安心。

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你如果说自己没有念佛，就开始自责与痛苦，责怪多久就痛苦多久，就产生多大恐惧。这都是自己对弥陀、对佛住法界身的一个诋毁、割裂。

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我们随时回到阿弥陀佛法界身中，认知这个、享受这个、体验这个。我们每时每刻没法舍离阿弥陀佛“照十方国无所障碍”的光明，这个法性的智海，法性光明，即是周遍光明。你没法舍离，无始以来我们怎么折腾都舍离不掉！

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此时今日，善根福德因缘成熟了，我们遇到了净土念佛妙法，真的是佛力加持。唯依佛愿，究竟安心立命。依佛愿力，愿生则生，现行安乐，究竟安乐。