“度”的把握和妙用
“度”的把握和妙用
“度”是程度，是生活中的道，适度即是中道。也许一生的修行，才能把握好生活中的度。把握了这个度，也就算世间高人了。
做人做事，行住坐卧，吃喝玩乐，过了头都不好，都会走向反面。
农民说的在理：“七八成割，十成收；十成割，七八成收。” 就是说庄稼熟透了再收割，反而减产浪费。也有“酒七茶八”之说，倒满了的水杯，既不好端也不礼貌。
事不可做满，话不可说绝，留些余地为好。给别人留路，给自己留路。
过了头不好，不及也不合适，都不是中道。
“度”的把握和运用，是一个极大的善巧，是一个人乃至一个团体成熟与否的标志。
拿捏这个“度”，比较有味道。
庖丁解牛，那是拿捏到位了，透过现象看本质，他看到了深层的“道”，掌握了规律，得心应手，运用自如，那叫一个游刃有余。
孔圣人说：“七十随心所欲不逾矩”，那是体悟到位了，意思是人生历练成熟，随缘做事，了知中道，行于中道，自由自在而不逾越规矩。您可别小瞧喽，这可是“道”的体现哪！
把握了这个“度” ，人就比较清爽自在了。心灵上海阔天空，事相上随方就圆，自利利他已经是自然而然的事了。
概括来也就四句话：深信因果增福慧，随顺因缘得自在，慈悲宽容自解脱，了知无常无挂碍。
佛还说了究竟的“度”和究竟“道”，而且十方诸佛予以作证、证明——这个就很特别了。
诸佛都来证诚，可不是小事了，一定是第一等的大事！
毋庸置疑，是生命中最大的事。对！抵达生命的彼岸——出轮回成佛道——念佛成佛。
诸佛菩萨古德圣人一致肯定：“大道，至简至易；真谛，南无阿弥陀佛。”
得了真谛，转苦为乐，当然欢喜，当然受用，当然妙度此生了。