如饮甘露

如饮甘露

我们凡夫三业虚诳，每天看手机，刷抖音，上电脑，瞧八卦，玩游戏，贪美色，征战名利场，造业勇猛，起心动念十有八九是贪嗔痴慢疑不正见。所以，带来的结果往往是“人生不如意十之八九。”因缘因果，就在那儿摆着，谁能逃的掉呢？！

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业习的推动多是恶意，多是怀疑，因为误解会造成恶意的结果。若不误解就是善意的，就会对应善果，很准确的。恶意就是扭曲，虽不是故意的，但有这种习惯就会造业。举心动念中错误的量太大，所以，一切作为不如念佛。

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不要用自己的想象做作，就是老实念佛，清清楚楚念佛，就像夏天口渴难忍时，正好有人给你送水，你喝下去顿时酣畅淋漓，甘甜可口，如饮甘露，就是解渴，没有其他想法。念佛亦如是，就是念“南无阿弥陀佛”，一声一声，如饮甘露，没有其他想法。所以，这时念佛特别清净，特别法喜，特别管用。

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《大经》云：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”

《小经》言：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”

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善导祖师说：“明弥陀在空中而立者，但使回心正念，愿生我国，立即得生也。”“一心专念弥陀名号，行住坐卧念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。”

藕祖说：“阿弥陀佛万德洪名，以名召德，罄无不尽。”

彻悟大师说：“念佛时即是见佛时，即是成佛时，即是往生时，即是度生时。”

印祖说：“一称超十地，六字括三乘。”

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弥陀净土是大圆满法，一切时，都是回归时，一切处，都是回归处，一切行，都是回归行，一切缘，都是回归缘。一念回归，当下即是，即心即是。

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佛言祖语已经说的很清楚了，要紧的是，我们会不会“如聋似哑”，不敢听懂呢！我们念佛人能不能接受这样一个事实？！

——本自具足，众生皆有如来智慧德相，心佛众生三无差别，念万德洪名当下，即是把自己本自具足佛性激活彰显，即得到阿弥陀佛圆满功德，获得弥陀妙果，即得往生！

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重要的是，你要接受、承认、认可、确定！听懂了，确认了，当下受用无穷，广利有情。若是不认可，听不懂，无法确认，那就等着咽气时，佛与圣众来迎接往生净土也行。

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生死有两种，一是分段生死，一期生命结束了，断气舍报了。二是变异生死，一念生一念灭，即是变异生死，尤其是轮回凡夫，一下信受弥陀救度，接受佛功德给予， 由执著世间反转为愿生净土的大菩提心，心念的巨大变化与超越，即是变异生死。

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“临命终时”亦有两种，一是分段生死断气舍报来临之时，二是变异生死心念巨大升华之际。经文中讲“其人临命终时”，对念佛人来讲，就有两种抉择。是抉择分段生死临命终时往生，还是抉择变异生死临命终时往生，全在念佛人自己，因为在阿弥陀佛那儿，众生往生早早已经是完成时了。