大吉大利无诤念
（一）
《悲华经》曰，阿弥陀佛因地为“无诤念王”。无诤念，是阿弥陀佛的內誓。四十八愿全为众生受用，唯无诤內誓，是阿弥陀佛自受用。
（二）
无诤念，广大、真实与究竟，含纳一切诸佛菩萨广大妙愿，一切愿望之总集！
（三）
随顺得入，即是无诤。一向专称，一向专念，随顺弥陀愿力，得入弥陀愿海，领纳弥陀功德。
依弥陀故，得生；依随顺故，得入。
无诤，唯佛是念，放大光明，普利自他，普照法界。
（四）
无诤，法法平等，因缘而异同。
无诤，含融一切法门，辅助一切法门，成就一切法门。
无诤，众生平等，因缘而择取。
无诤，含融一切众生，善巧一切众生，度脱一切众生。
（五）
无诤念——即是“彼佛光明无量，照十方国无所障碍”。既然无所障碍，必然一切通达无碍。体现在生活修行中，自无障碍，亦无障碍他人，他人亦无障碍自己。
（六）
无诤——佛法是活法，应用于生活一切处所，灵明不昧；应用于现在、当下，生命自然而然活泼灵动。
（七）
无诤，大吉利。无论到了哪儿，不多言多语，不讲是非，不传是非，不造谣生事。惹事就有事，自找麻烦。很多人吃亏就吃在这儿，那叫因果报应。
（八）
无诤，天地宽。独处守心，群处守口——善因善果，不可思议！得之用之，人生处处平坦，时时宽广。
无诤，得自在。与法门无诤，与世俗无诤，与善恶无诤，与人无诤，与事无诤。那叫一个自在。
无诤，大圆满。许可一切，接受一切，对称一切，圆融一切。
无诤，皆受用。自受用，他受用，和合众等，和合万物。安乐呀，开心哪！
