佛在念我 按下往生“确认键”

佛在念我

按下往生“确认键”

念佛人要知道佛在念我，我念佛常常失念，佛念我念念不舍，佛以愿力摄化与成熟我们，周遍不舍，你就会按下往生“确认键”，从此彻底安心。

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若是在凡夫业相上着眼，所谓清净心、做功夫，你在若念若不念时会有不安，在自己作为中总有不安的地方。因为我们的业习与感知中，有间断或不相续，我们缘的东西是间断的，众生无始以来的善恶无记业力，是间断的、无常的、无我的。而佛的誓愿是无量寿，佛与你的长短没有对应，佛超越了我们这个世间的常与无常。佛的周遍摄化与成熟众生，令我们真实安心。

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我们随顺与赞叹这个法则，就是安心念佛人，你我随顺就行了，念佛就很安心。所以口业赞叹阿弥陀佛光明与彼光明相应，通过口业来称念南无阿弥陀佛，来赞美阿弥陀佛光明遍照，令自己的心智意念与光明相应。相应就会安心，相应就会赞美，相应就会受到恩德加被，就会轻安喜悦。不相应就会有不安、不满、迷惑、挣扎或迷失。

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所以，净土的缘起很重要，看我们抉择哪个缘起。我们抉择佛念众生的缘起，把自己放在众生被佛念的份上，就比较简单。抉择佛念众生，就是契合阿弥陀佛的誓愿，就是顺佛愿。我们想做一个安心念佛人，务必择取佛念众生，你我众生念佛，众生与佛同念，我们究竟安心了。

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我不念时，佛也在念我，我愿生彼国，愿生心与佛相应。我念佛间断了，佛不间断，我与佛时时相应，心里就不落空。六道众生都是业力所缘而现，末法时代堕三恶道者多，生善道做人却很少。三恶道最易行，所以放逸众生堕入三恶道如箭射，因为太容易，一放纵就下去了。

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我们要了解佛念众生，知道佛以愿力摄化成熟我们，周遍不舍我们，这样我们再来随顺佛愿念佛就会相应，母子相见，母子契合，我们的法身慧命就会成熟。

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净土之法门，六字名号是核心，具足万德，是实相身，是为物身；一向专念弥陀名号，顺彼佛愿；果地觉为因地心，缘起即佛果地觉；乃至一念抉择， 即得往生，住不退转；愿共诸众生，同生安乐国。 净土教法易行殊胜，念佛乘佛愿力，愿生必生！一向专称弥陀名号，十即十生，百即百生。

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按下往生“确认键”，登上弥陀大愿船，永远不再迷失，一切恐惧为作大安。任何情况下，都不会再担心往生问题，不再等靠临终助念。 念佛愿生者， 不问贫穷富贵，不问下智高才； 不问持戒破戒； 但使回心多念佛，皆令瓦砾变成金。生活中，既享受即得往生的安乐，又受用“如入园林游戏地”的洒脱。