何时回头都不晚

何时回头都不晚

净土一法清净平等圆满无碍，泯除一切对待，一时回入光明藏，清净安住，无所对待。九法界等蒙摄受，皆得往生。平等缘起，一时回入弥陀愿海，没有分别，没有对待。

​

无对待的法则，就是一时断除烦恼。何以故？无始以来的善恶无记一时消融，归于弥陀无碍的光明中。以弥陀无碍光明故，断除现前烦恼，善恶无记一时消融，凡圣一时消融，归入大光明藏，得以自在力；光明亦不可染，得以究竟寂灭。

​

这个地方是断烦恼方便，连伏它都不伏了。伏的时候还有这个东西呢，还有对待。对待消融，心智荡然，得无染清净心、安清净心、乐清净心三种清净心。

​

归根结底一句话：咸同趣入，皆得往生，一时解脱，住不退转。

​

本来念佛人是一身轻松之人、利益世间之人。可是呢，有人奔波于自己的取舍之中，不念佛他念业，沉沦于六道。这样就辜负了阿弥陀佛，也辜负了自己啊！

​

本来我们应该自利利他，利益世间去了。可是一部分人，他不死心、不老实，还在忙着自己的善恶无记业缘，有人就是不老实、不诚恳，换片了，修这修那，修他心目中的所谓大乘。你修个三年五年，十年八年，看看没指望了，然后再回头，再入净土。

​

华严奥藏，法华秘髓，全含摄于净土大法，全统合于六字名号。你跑累了，跑不动了，没指望了，没奔头了，再折回头来入净土无上之法，入无修无为之法、入果地觉为因地心之法、入解脱生死当下成就之法。阿弥陀佛还是随时接着你，度化你，阿弥陀佛是法界藏身，统摄一切法门，护持一切法门，收容一切众生，摄受一切众生，成就一切众生。