人生四重境界

人生四重境界

第一重境界——纠缠

人这一辈子，真的不容易，磕磕绊绊，顺逆相掺，悲欣交集。这是每个过来人的共同感受。无论过日子，还是生意买卖，还是工作学习，还是人情世故，很难长时段的保持平静，总是一波未平一波又起，难得安宁。

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纠缠似乎是世间的常态，夫妻纠缠，子女纠缠，六亲眷属纠缠，同事朋友纠缠，敌我纠缠，名利情仇纠缠，真的是无休无止啊！

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各种各样的纠缠，使得我们苦多乐少。苦痛烦恼，生老病死，八苦交煎，轮番轰炸我们这个有限而脆弱的人生。纠缠让我们苦不堪言，轮回不休。

第二重境界——允许

人吗，总是向往光明，想把日子过得舒坦快乐。当我们追求生命的真相，对佛法有了一定认知，境界比较高了。知道世间一切事相，都是因缘因果所化现。遇到了一些事情，高兴不高兴，满意不满意，能够允许它的存在。

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夫妻之间，允许不同的观点，不同的爱好，不同的兴趣。同事之间，朋友之间，莲友之间，各自性情不同，爱好不同，内心不生对立抗拒，不嗔恨，允许这些差异。

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就像家门口有一座山，也搬不走，门前有一条河，又不能把河填满，心里不再为此烦恼，“允许”这种现象存在。允许，让心胸开阔起来。

第三个境界——接受

所有的遇见，遇到的人和事，亲戚朋友，邻里同事，一切有缘，顺逆之事。都是因缘因果化来的，既然是因缘因果，那就不反感，不讨厌，悉心接受。

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认可因缘因果法则平衡着一切，有了矛盾挫折，都是对称而来的。所以会随顺因缘，接受因果，随缘而行，接受因缘因果所应现的一切。像柳枝一样，它很柔软，顺风而动，不会被折断。

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事事随顺，不遗憾，不后悔，不抱怨。“无量受”是觉醒的接受，舒坦、安宁、从容、自在、喜悦，成了生活的常态。

第四种境界——圆满

圆满，是生命的至真至善至美境界，超越所有的烦恼业习气，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 儒家讲成圣成贤，道家讲成就真人，佛家讲成佛做祖。

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净土教法最究竟，最圆顿，最了义，最方便。称念南无阿弥陀佛圣号，阿弥陀佛直接印契我们每个众生本具如来藏功德，直下解脱。

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南无阿弥陀佛，是生命的圆满境界，是宇宙的真相，是法界的真实，是一真法界。阿弥陀佛把佛功德浓缩在佛号中，把圆满的功德送达给十方一切众生。

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净土教法的圆满，使得念佛人缘起即圆满，随时可以启用佛的圆满果觉。无论我们遇到了任何事情，立马回归源头，回归根本。

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念佛即是依阿弥陀佛圆满功德，印契众生本具圆满的佛性法性。念佛圆满不是将来时，而是进行时，在每一个当下启用本具。这样，我们在一切时处都能够真正的安住，在无碍中感受弥陀恩德。

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世上千变万化的一切，只不过是因缘因果的一时幻化，都是业相而已。我们出现的纠结、烦恼、痛苦，统统都是业缘演绎。而我们的佛性、法性，不曾动摇，不曾染污，不曾增减。我们念佛，一切业相回归弥陀功德，得佛力住持，住不退转。

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念佛即启用阿弥陀佛功德， 阿弥陀佛圆满功德，给我们带来了即下圆满。高兴了，烦恼了，健康了，生病了，精进了，懈怠了，顺了逆了，贫穷富贵，持戒犯戒， 通通归位于弥陀愿海，归位于佛功德，归位于果地觉，归位于法性佛性，归位于南无阿弥陀佛！