亲自实践才亲切

亲自实践才亲切

高深的道理，亲自实践才亲切，实践了再说出来的语言，表达法义，是亲切的，是有内涵的，是有亲和力的，闻者入心。

而没有亲自实践的，也可以表述出来，或者别人没实践自己也没实践，鹦鹉学舌，比着葫芦画瓢，这样的语言往往很空洞，是乏味的，没有力量。没有经过实践，也可以写的很高明，但是你感受不到深意，感受到的往往是空泛的词汇。

所以，净土教法是需要我们亲自念佛，亲自发心，亲自融入佛愿，就像呼吸一样的去体验佛愿，接纳领受弥陀果地觉。 老实念佛，自信教人信。 未安心者令安心， 已安心者令精深， 已精深者令广大， 已广大者令妙用。践行佛法就是妙用，乘佛愿力莫不妙用。

弥陀信仰太高超了，太高妙了，但是却能够让我们去实践。怎么实践呢？随顺佛愿的实践，随顺佛力的实践，随顺果觉因心的实践。完全可以拿弥陀果地觉，在现实生活中实践运用啊！

——看看身边的人，马上发心“若不生者，不取正觉”；看看一切人等，马上发心“皆有如来智慧德相”；看看一切众生，马上发心“愿共诸众生，往生安乐国”；看看各色人事物，马上发心“皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流变化所作”；生烦恼了，马上发心“唯有念佛一真实，其它皆虚假。”顺缘逆缘，皆“慈心相向，佛眼相看”；一切时一切处，皆“南无阿弥陀佛”；等等等等。这就是实践，这就是运用！

对！就是依佛愿佛力果地觉来实践，来运用，来履行，来作为。佛愿作为根本所依，安心、起行、作业，予以展开。

发无上菩提心，靠自己现量没有任何把握，也没有机会。靠佛愿佛力，果觉因心，当下实践，当下完成，不可思议。随顺佛愿，当下融入佛愿，当下融入弥陀愿海，就在一念间完成，一念间顿超九界。