“业障重”身体亏虚怎么办？
提要 ：病，是人生四苦之一，难以避免。然而，病的生发各有因缘，有些病本来是可以避免的，有的身体病态是因为心性偏差所致。本文是善知识阿玛达慈悲给予我等的“法药”，希望以此引发觉醒，身心健康。
“业障重”身体亏虚怎么办？
一是我们大家要作务要劳动。
不劳动不作务，你这个生命价值就没有了。“干活，干活”，要活的好，就得干活。“活动，活动”，要活就得动，动起来才能活得好。
还有，思维心念要充分认知自己生命的崇高价值，自他一切众生皆有如来智慧德相。若是价值认知没有了，你思维能力也就枯竭了，体力体能也就腐朽了。
二是别天天窝在那儿。
很多人把自己窝在那儿，心也懒，手也懒，身子也懒。 很多人就这样把自己给废了，就成了自己认为的业障了嘛， 吃药，打针，医院，药房，房间，就在这些地方游移、窝着。
为啥呢？“法乐”没有在心中生发出来，他不劳作，他不去正常的作为，他正常的事业、正常的相续没有了。
正常的人，都有自己的责任和义务。 就是这个责任与劳作，它就是一个正常相续。
我要主动地去承担责任，主动地令其相续，这里面就有觉悟的东西，有积极的作为。心法是灵妙的，身体心灵和合，身心契合，皆得健康。
若是被迫，心态消极猥琐，干什么都消极，
“啊，我有病了，这个我干不了，那个也干不了”，消极的借口一大把，借口嘛，张口就来。
想干一件事和不想干一件事，都有一百个理由！
别人也会说，哎呀，这个人病了，不要让他做事了吧。你看，
貌似
很照顾他。为啥不让他做？他是病人吗。大家也在强化他的“病”态。
消极的心态，就会带来消极的状态，接着的是后面逼迫的东西就跟来了。它就累积，累积，再累积，
你自身作为的能力、思考的能力会减弱，会淡化，甚至会消失，会变成依赖。
一定不给自己命名——我是病人，我病的很重，很难治，治不好。
这个命名啊，
命名“病人”，命名“难治”。这太厉害了，万法由心生吗。
本来病没有实质，它是业力影像。可是你自己给它命个名——
我有病
。那你就加强它，固化它，这东西就成了坚固的东西。
它本来是一个没有自性的东西，也是个无我的东西。你
这一命名就把它坚固了，僵化了。
我们日常生活中的烦恼也是这样的，烦恼、习惯、恶业，
尤其是“不可饶恕”的东西。
四大假合，五蕴皆空，哪有实质的业障？！
他感觉有时候自己不饶恕自己，有时候社会、他人不饶恕自己，有时候这两方面都有——不可饶恕。
完了，实际这是粘着上了，彻底地粘着了。
自认为“不可饶恕，绝对不可饶恕”，这密度太大了，这一下就粘住了，加固了，像金刚石，像一座大山，压迫残害自己，就像“我是病人”一样。
解决问题，不如取消问题。
尤其是认为自己是病人，我业障深重，或者别人命名你是病人的人。一定要把这个命题给它击破，要破这个命题，务必击破它！
你不击破它，吃啥药都不起效果，吃啥也治不好啊！
一旦击破这个“命名”，一下就万里晴空，健康、安详、自在了。
顺缘送给你祖传秘方（七味）：
一、念南无阿弥陀佛，佛号是阿伽陀药，万病总治。因称佛名故，诸罪消灭。
二、念佛愿生极乐世界，愿生则生，即得往生，住不退转。
三、既然必定成就佛果，心中充满光明，轻松愉悦，心态良好，欢喜从容，快乐生活。
四、以积极向上的心态，面对生活和各种因缘。因上努力，果上随缘。
五、尽其所能，积极参与作务、劳动，参与家庭、集体、社团实践，参与适当的体育锻炼，让身体动起来。
六、心中有佛法滋养，有喜无忧，心意安宁。以阳光明媚的心态面对人生，胜似闲庭信步，笑看云卷云舒。
七、随缘参与莲友学习心得交流、法义分享，互助前行。