2024.5 | 运用无染清净心，破分别执著

2024年5月慈法法师在北京期间，针对净土行人日常修学和生活中遇到的问题应机施教，拨迷雾、示慧日，以智慧直指的法语滋润听闻者的心灵。本栏目以解决问题为目的，按照开示涉及的话题发布，供养有缘。

弟子： 师父，弟子和同修一起修，现在出现一个问题，特别是我同修，他今天没来，但是让我代请教。在学佛过程中，他现在总是以差别心来看周围的一切，像这个教法好啊、那个教法不好啊，或者是说这个人怎么样、那个人怎么样，总是以这种差别的眼来看待事物。他想让我请教一下，这样的眼怎么……

慈法法师： 眼浊！清净法眼啊。眼浊了，就这样那样，那样这样的。

弟子： 总是执著在这个里面。

慈法法师： 心浊了，心、眼相连。眼睛看东西太浑浊了，就是分别执著太坚固了。评价这个东西干啥呢？没有用。

弟子： 他总听您以前讲的一些法。

慈法法师： 究竟教法看东西看得特别清晰。要是用解脱的心，用慈悲的心、智慧的心，越来越同情大家了，慈悲心越来越重；要是骄慢了，完了，那个劲儿越来越大，越来越怪异，就不是菩提心，不是慈悲心了。

所以《往生论》上写三个清净心，“无染清净心，不为自身得安乐”，无染清净心。但愿众生得离苦，咋离苦呢？果地觉回向众生嘛，拔一切苦难众生的这个苦。怎么拔呢？把佛的愿力给予别人嘛。佛的愿力给的是究竟觉，就是拔除一切苦，就是说成就众生根本智，破除众生根本无明。

无明被破了，人心亮堂了，什么都看得清清楚楚的，那叫清净的智慧，就是无染的智慧，远离分别的智慧，称为平等智。看得分分明明的，但我心里清清净净的，安乐；看得分分明明的，我心烦恼，这样那样乱评价，自己心就乱了，自乱其心。