弟子: 深入进去就会感觉在某些方面,会觉得有点枯燥。
慈法法师: 你们学这个长篇大论呢,是道宣律师的贡献,也是道宣律师的障碍。他这个浩若烟海的理论基础,很多人穷其一生不知戒律所云,戒律说些啥不知道。
像我去南传,给一些南传的这些律师们做一个简单的交流。他们就是一个简单的生活规范,根本不复杂,僧人的脑袋瓜子里面没有戒律的所谓的学习什么,就是生活中的规范。阿阇梨带着我,他走我走,他坐我坐,他站我站。阿阇梨规范大家,不需要大本书,他们根本就不读这个书。
弟子 :融入到生活当中?
慈法法师: 它不是融入到生活,它来自于生活,它来自于生活!我们学的都是祖师们造出来的论,我们去学习,跟戒律呢又跨了一步。稀释了戒律,细化了戒律,但又使戒律变得繁杂了,繁冗了。所以说呢,末世众生以此因缘,多是羸弱啊,就受不了这个东西啊,心理不能承担。
像我学戒呢,就是把那个繁杂的东西删掉,叫删繁就简,易行则行,易学则学。为啥这么做呢?戒律本来就是,《八十颂》就够细致了。像这个一切有部呢,就是直指作用,不说理论,不作理论说,只说你该怎么做、不该怎么做。该怎么做,相续了,你是本分;不该怎么做,相续了是本分,忏悔就好。都是本分!持犯皆本分,忏悔为方便,皆得清净是真实。
受了具足戒,本来我们就开始运用本自具足的心,把它细化了,通过行为——四威仪把它细化了。幢立世间,庇护众生,如此而已。就是我们立了一个法幢来保护众生,令他们生信,看得见摸得着,你那个行走坐卧都是看得见摸得着的东西,没有其他东西。戒律不是知识,戒律是法则。所以我们现在学的知识太多,学了了做不到,甚至不明白。
——2024年5月18日慈法法师于北京随缘开示
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