随缘开示 | 念佛的重要口诀 — “念即佛，佛即念”

编者按：本栏目专注分享慈法法师在斐济日常与大众交流中随机的精彩施教，愿见闻者随佛愿力，实践教法，开启本具心地光明。

本篇开示中，师为弟子们教授念佛的重要口诀：念即佛，佛即念。揭示念佛法门顿超九界无难事之殊胜究竟，直截了当。本篇将分四节连载，全文请见光寿心印网站“斐济随缘开示”专栏。

慈法法师： 佛菩萨，你根本不用动念，即位即是，他称为。即位，即是，如是，如来，如见嘛！他根本不是你动念的东西。佛呀，毋庸动念，就是我们不需要见外寻，称为当体即是。跟懂不懂也没关系。所以称为如来、如见、如是，就是佛陀最近哪！

弟子： 他知道他和我亲，但是我不知道他跟我亲。

慈法法师： 你这个就是割裂的意识，所以就不得见如来。说“诸相非相，即见如来”，破一切相就见一切佛，破一切相见一切佛。那你破一相就见一佛，哪一佛呢？心是佛嘛！

即心即是即方便，过去念佛人都这么念的，这叫实相念佛嘛！“当体即是见实相”，就是念佛。

南无阿弥陀佛也是念佛，南无无量光寿就是皈命无量光寿，什么呢？命与无量光寿等，称为南无阿弥陀佛。现前的作用与阿弥陀佛等，与无量光寿等，就是念南无阿弥陀佛；不等，不算念阿弥陀佛。

好比说，南无阿弥陀佛，我很烦恼，这不是念南无阿弥陀佛，这是念的这个音声，没有念南无阿弥陀佛。你念南无阿弥陀佛就是等，与无量光寿等，就是“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来”，这是念南无阿弥陀佛。

念即佛，佛即念，是为念佛的重要口诀。

过去人念佛，跟着老师都学这些东西，不学其他的。让我教人念佛，我就肯定那样教。

实际来向我求念佛的人很少，十万个人中有一个人就不错了，来（求）怎么念佛的很少。大部分人都是来叫我讲道理，讲很多道理，解决很多问题。让我教怎么念佛的人很少很少很少，少到几乎没有。

所以说佛即念，念即佛。

南无阿弥陀佛，佛即念，这就是念佛。除此之外，别无念佛！

南无阿弥陀佛，这叫念佛，念佛净土，净土即念佛，念佛就是入净土。

怎么入净土？“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，念即是嘛！这句话就清楚了。

那几句话翻译成：

“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生 ”，念即佛。

“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生 ”，念即佛，佛即念。

“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生 ”，念即佛，佛即念，南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！佛即念，念即佛。

“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，这说的是效果、作用。

念即佛是念佛，念佛即净土，念佛即往生，即成佛，即度众生。他是真实说，他不是诳说。

“乃至一念，即得往生，住不退转”，就这一念，哪一念？念即佛，就是一念嘛！

今天大家问我念佛，我跟大家说念佛。念佛法门就这么讲，念即佛，佛即念；念佛时，成佛时，度生时，往生时，念佛得不退转。

你没法有他念哪！你念即佛，怎么有他念呢？“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”。念即佛，念即佛力之使用，就是“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”。

——节选自20241025慈法法师斐济随缘开示

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