随缘开示 | 以无量光寿心，得究竟安心

弟子： 师父生日快乐！今天是师父的生日，我们大家借此机会，也想讨师父一个吉祥，今天也是大家的一个生日，是九界众生的一个生日，是一个同生极乐国的生日。

这个生日，是师父把弥陀的心印契给了我们，印契给了九界众生，我们在这个时候呢，得到了师父依法则的印契，依弥陀报德的印契。

师父把弥陀的心印契给了我们之后，就等于把我们扶上了马，但是还要送一程。这个弥陀的心怎么用呢？在我们的生活当中，师父还要点点滴滴地教我们用这颗弥陀的心。

那就是以清净缘起的心、圆满缘起的心、平等缘起的心，来对待我们周边的有缘、有情，分化在我们生活当中的点点滴滴，来运用这颗弥陀的心，再也不用我们九界的唧唧歪歪的心，不如意的心，来指责这个指责那个，把我们这颗心呢，换成弥陀包容的心，圆满的心。

还请师父在这个地方多给我们开示一下。

慈法法师 ： 过生日是个很交织的问题，我们把生日（当成）新生的一个新生命的开端。实际我们作为一个佛教徒，作为一个学佛者，每时每刻何尝不是一个生命的开端呢？

真正觉悟了生命，了解了生命无始无终啊。生命的这个主题，或者说无量光寿，在摄化着每一个生命，给予每一个生命清净、圆满、无碍的这样一个作用，千变万化总是不离其中，就是不离无量光寿。

无量光寿，我们这百岁时期的人类众生，亦是被无量光寿所摄的九界有情的一类。那我们作为这一类寿命百岁的有情呢，在无量光寿的接纳下、包容下，我们融入了无量光寿，或者我们真正认知了无量光寿生命的本体，是一切生命的归趣，那我们就能得到一个究竟的安心，就是不再造作了，无需造作了，休息了，或者说没有造作的理由了。

那我们依止无量光寿的报德之体，或者生命的报德之体，就是圆满报德之体，我们称谓阿弥陀佛，回归于此，安身立命，那就是往生极乐，安住极乐。

从此，生命的轨迹就不离开无量光寿的摄化，生命的妙用不离开极乐世界的依正二报。那这个生命的作为中，种种变化、种种因缘、种种角度、种种法界，因为我们再也离不开这个无量光寿的本体，那就会得究竟安心，说安心于一切生命现象与生命相续，或者说生命的变化，一切时处皆能安心。

因为，无量光寿是我们的真心，也就是我们安心的这样一个根本所在。

这个地方，也不费力，也不用怕他丢失，也不用想他得到什么，他就那样，不增不减，不垢不净，不动不摇，本自具足，能生万法，来安稳、安慰一切众生，摄化一切众生。

——节选自20240401慈法法师寿诞连线开示

《生命真相无量光寿》