清净梵行 | 关于十二光明名号

弟子： 师父，想请师父开示一下南无阿弥陀佛的十二光明名号。

慈法法师： 它不是十二光明名号，这十二光明名号是一个略说，“南无阿弥陀佛”是略说中的略说。

《药师经》有讲嘛，我说药师佛的功德，名号的功德，若一劫二劫三劫，说不能尽。阿弥陀佛的名号也是说不能尽，所以说不能尽的光明是阿弥陀佛的十二光明名号，就是一切光明皆来自于阿弥陀佛的这个本质功德，就是无量光。

十二光明名号不过是一个分出来的，它把它强化了。实际过去人对它，就是我们众生有十二种业缘，就像我们观察那个十二支是一样的，十二支就是十二种因缘。就是人的作用点不一样，无明生识啊什么，行啊什么的，爱啊，受啊等等，取呀。它这个十二支呢，这十二光明就处理这十二个因缘的。

但很少去对称地讲，因为现在人的心力也没有那么多去涉足那个东西。就把阿弥陀佛这个名号，对这个功德名号，或者说果地名号，认得清了，自然就会，就是所谓的总相清晰了，细节的问题你自己就会发现了。就像太阳一出，大光一出，普照这个阎浮提，什么都看清楚了，不需要一个灯一个灯地说，一个角度一个角度地说。

一般很少去讲十二光明，但是过去我们遇到一些特定的人，好比说心老限制自己，那你念念无边光阿弥陀佛吧；人老生忧伤，念念欢喜光阿弥陀佛吧；人说“我很愚痴啊，我很固执啊”，念念智慧光阿弥陀佛吧。这就是有点针对性的一个名号提醒。

就像“如来”，非外得，非内生，因为外得内生的思考都有障碍，都难受。“如来”“南无阿弥陀如来”，自他不二，全体承担。那就是人对着一个因缘，去执持一个名号来解决一个具体的状态，这样有讲。

再一个，就是昙鸾法师在他的《往生论注》中，讲有十二光明名号，你可以看一看。《往生论注》，昙鸾法师的，这个著作好查的，能查出来现在。

文字听打：同生小组 、PTY整理组

文字编辑：PTY编辑组

文字审核：PTY编辑组

音频剪辑：PTY剪辑组

文字排版：PTY美编组