清净梵行 | 健全僧团，系念僧团，令僧法、正法住世

有几个要想多住几天的？某某是一个，你们三个？还有吗？行，好。多住了就可以发心受受比丘戒，要常住了，可以受一受比丘戒，要长期住了嘛。你学戒的机会有啊，时间有啊，空间有啊，要只受沙弥戒，学不成比丘戒很可惜，是很可惜。

某师不是快来了嘛，某师来了可以给他们直接授，或者你们高兴了，大家方便了，也可以。我感觉某师来了，给他们授授戒，大家出出罪。

要是你们（常住），受受比丘戒。

出家人的这个进出，大家不要害怕。这个身份呢，要是我们开始学佛的时候，真是很重要。

我们初学佛，真是在一些因缘中，位置很重要，要没那位置你学不了。好比说比丘法，现在我随时可以学，比丘法我随时可以学，因为我太熟悉了。像你们没有受过比丘戒，那位置就很重要，对吧？我们需要受个比丘戒去学习，有机会，哪怕你舍戒了，因为你学过，你还可以再扒扒看看。但你要是没有受过，你都不准碰它，碰它也跟你没关系。有过关系了，我又离开了，还是有关系，虽然离开了。这是很有意思的。

所以这个法，法有不退的暗示，佛法常住。你学了这个法了，你就是不在这个身份了，它也不退，它还跟着你的。常住三宝，这个没办法，这个没办法。你受了比丘戒了，你学过了，你回到世俗中了，它还跟着你的，阿赖耶识里装进去了，这很重要。

所以我鼓励大家受。以前那个短出我就说，某某师那批，我就跟都比罕听，跟他们那个长老们商量，说授比丘戒，他们答应得可痛快了，派十个老师就是为了授比丘戒。结果呢，一去了，“对不起”，我说啥对不起呀，你没办这个事情。压力大，边境线上的压力大。

那我们这没这个问题，没有压力，大家可以受戒。人多了，我们以后就二十个人的僧团，二十个以上人的僧团，五十个人的僧团，大家可以做一切僧事了，这个僧团不得了了，活活泼泼地就出来了。活泼了就，健全，活泼，有力，团体力量完整了，是一个很完整的体系了，那个不得了，那个不得了不得了。那是所有向往正法住世的人，应该向往、应该参与、应该推动的，推动这个事情。把这个事情做成了，这一生中，那真是一个不得了不得了的大事因缘，值得做，值得作为。

所以说我感觉这一点大家应该，就是我们参加过短出的也都应该考虑考虑，以后有机会的情况下，应该参与参与，支持僧团，我们来健全僧团，做一个健全僧团的一份子，体验体验健全的僧团是什么样的一个威德，什么样一个作为，什么样一个内涵、机制，那就不一样了。我们现在这僧团很好了，但是还不够健全，不够完善，还缺一些角色。

弟子 ： 需要这些人。

慈法法师： 当然需要。这个是现前的人，需要很多很多人，包括我们周边的人，大家这种系念，都很重要。 佛法不在别人那边，在我们这一边，僧法、正法住世不在别人那儿，在我们这儿的，我们人人要承担，这才是真正地皈依佛、皈依法、皈依僧 ，这样的佛教徒的本分事！

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