大家默念五分钟“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”，自己念一念。一定要念，一定要念，放放松念，对，心里存念它，那四句偈子大家应该都会。

（默念五分钟）

为什么要念它呢？念这个文字，再念这个“十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议，诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转”就成立了，这个话就成立了。

一念往生，是阿弥陀佛威神功德、愿力成就，成就众生。

阿弥陀佛的威神功德、愿力成就众生，一念往生，即得往生，住不退转。

要关注这一点，一定要关注这一点！不关注这一点，我们念佛没有相应者，南无阿弥陀佛没有相应者，阿弥陀佛不给我们回应，我们是单向地、在打妄想地念佛，没有回应。

阿弥陀佛威神功德、愿力使然，使什么然呢？“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”

阿弥陀佛威神功德是这样一个内容——“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，即得往生，住不退转。”

这个文字特别容易带过去，因为，下半卷一开章就讲这两段故事。

佛告阿难，其有生彼国者，皆住于正定之聚，无有邪定聚及不定聚。

一开章讲这，一带就过去了。

现在我们作为一个念佛人，你了解了阿弥陀佛的威神功德的内容，那念佛不退转就成为事实了。在我们实践这个法的联系上，我们跟佛的愿力威神功德就建立了一个正面的约定，就是我们承认这个功德了，我们认取了这个功德。

所谓的十念、一念往生，愿生必生，哦，原来往生不是难事。

是因为佛的愿力，不是难事。

是因为佛的威神功德，使修行者实践这个法则不为难事。

要没有佛的威神功德、愿力成就，就是个难事！

有意思。这个问题一定要解决，必须得解决！第一节课我起个名字，我说“势在必行”，你必须得解决！哪怕落个恶名，你也得解决。

“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”皆是阿鞞跋致，皆是正定之聚。

我们如是随顺佛的威神功德、愿力，得不退转念佛，那只有为众生念佛了，不为自求了。这个方便就会现前，所以，菩萨会行此巧方便，只为那些骄慢懈怠者、不曾多生见佛者，回向于这样的功德了。

所以，果觉因心，不为自求啊！果觉因心，怎么还为自己的功夫、为自己念佛、为自己安心、为自己这个那个去修行呢？

哦，原来，仰仗阿弥陀佛的威神功德、愿力念佛，即得不退转，住于正定之聚，干什么呢？饶益十方有情，念佛作为。

不再打拼你那一点见闻觉知了，不在自力那个小算盘上去斤斤计较了，你可以行大方广之佛事，“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，可以行这样的广大佛的事业。

原来，念佛就是来体验佛的事业，我们就换了个角度，来行佛事业！

随顺佛的威神功德、愿力，行佛广大的事业！普利十方的事业，畅佛普度众生本怀的事业！

“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，果觉因心，不可思议威神愿力所成就。

慢慢地转。

——节选自《甲辰年夏安居第5课：

阿弥陀佛威神功德》

阅读全文请点击：https://guangshouxinyin.net/archives/4755

皆住于正定之聚，乃佛威神功德、愿力使然