果觉因心 | 这个时代实践佛法利益最不可思议
编者按： 2024年结夏安居，慈法法师依《佛说无量寿经》示净土法门二种往生，畅佛本怀，宣化果觉因心的实践方法，畅明此乃今时净土行人的责任和担当。本栏目以连载形式发布，祝福一切众生随顺佛愿开启本具无量光寿，清净圆满无碍作用于现行。
要注意到佛告诉我们：在此娑婆世界行道一日，比在无量寿佛国行道百年。一定要重视这一句话。
“于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。”
我们一定要注意这一点，一定要注意这一点，注意这一点。
实际就是说我们这个时代，在这个五恶五痛五烧的时代，我们实践佛法利益最不可思议，利益最不可思议。所以来策励我们，不管是随顺阿鞞跋致，或者佛愿住持，或是临终往生，我们都应该来勤奋实践佛法。不为自求，那就不是自力修持，是为了正法住世，消除众人恶缘。
这个五恶五痛五烧，他后面有讲，说 “ 佛所游履，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让 。” 这为什么这样呢？就是你一实践这个法则，你就能回施世间这种种所谓的佛所行处、佛所游履，佛法所到之处，就会给人们带来这样的不可思议的福德因缘。
实践佛法者，一定是第一利益者，我们不用故意为自求，那我们周边的因缘会发生不可思议的变化。要是我们不实践佛法，还在五恶五痛五烧的业缘中，沉溺于那个无明的业缘中，那就在受着五恶五痛五烧的折磨，同样地在损害着自己周边的有情。
这一点，大家要细细地去观察。
这一段文字，大家能耐着听，那我们就很好，福德因缘很好，比看着手机，我们这样刷、那样刷（好）。
读这一段文字对我们有鼓励，什么鼓励呢？我们生活的什么环境，我们不要忘了，我们的业报环境，我们不能忘了！不能阿弥陀佛给我们一个愿力的支持，给我们一个果地的回施，我们有一个依靠了，有一个随顺了，我们就放逸自身，那就没有报佛恩。说深受佛恩，不知报恩，那就浪费美好的时光。
——节选自 《甲辰年夏安居第10课：一日行道，功在百年》
阅读全文请查阅：
https://guangshouxinyin.net/archives/5500
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