果觉因心 | 《无量寿经》的纲宗

好，我们继续往下面读文字。

【读诵】

弥勒菩萨白佛言。世尊．于此世界．有几所不退菩萨．生彼佛国。佛告弥勒。于此世界．六十七亿不退菩萨．往生彼国。一一菩萨．已曾供养无数诸佛．次如弥勒者也。诸小行菩萨．及修习少功德者．不可称计．皆当往生。佛告弥勒。不但我刹诸菩萨等．往生彼国。他方佛土．亦复如是。其第一佛．名曰远照．彼有百八十亿菩萨．皆当往生。其第二佛．名曰宝藏．彼有九十亿菩萨．皆当往生。其第三佛．名曰无量音．彼有二百二十亿菩萨．皆当往生。其第四佛．名曰甘露味．彼有二百五十亿菩萨．皆当往生。其第五佛．名曰龙胜．彼有十四亿菩萨．皆当往生。其第六佛．名曰胜力．彼有万四千菩萨．皆当往生。其第七佛．名曰师子．彼有五百亿菩萨．皆当往生。其第八佛．名曰离垢光．彼有八十亿菩萨．皆当往生。其第九佛．名曰德首．彼有六十亿菩萨．皆当往生。其第十佛．名曰妙德山．彼有六十亿菩萨．皆当往生。其第十一佛．名曰人王．彼有十亿菩萨．皆当往生。其第十二佛．名曰无上华．彼有无数不可称计诸菩萨众．皆不退转．智慧勇猛．已曾供养无量诸佛。于七日中．即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法。斯等菩萨．皆当往生。其第十三佛．名曰无畏．彼有七百九十亿大菩萨众．诸小菩萨．及比丘等．不可称计．皆当往生。佛语弥勒。不但此十四佛国中诸菩萨等．当往生也。十方世界无量佛国．其往生者．亦复如是．甚多无数。我但说十方诸佛名号．及菩萨比丘生彼国者．昼夜一劫．尚未能尽。我今为汝略说之耳。

佛告弥勒。其有得闻彼佛名号．欢喜踊跃．乃至一念．当知此人为得大利．则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火．充满三千大千世界．要当过此．闻是经法．欢喜信乐．受持读诵．如说修行。所以者何。多有菩萨．欲闻此经．而不能得。若有众生．闻此经者．于无上道．终不退转。是故应当专心信受．持诵说行。吾今为诸众生．说此经法．令见无量寿佛．及其国土一切所有。所当为者．皆可求之。无得以我灭度之后．复生疑惑。当来之世．经道灭尽．我以慈悲哀愍．特留此经．止住百岁。其有众生．值斯经者．随意所愿．皆可得度。佛语弥勒。如来兴世．难值难见。诸佛经道．难得难闻。菩萨胜法．诸波罗蜜．得闻亦难。遇善知识．闻法能行．此亦为难。若闻斯经．信乐受持．难中之难．无过此难。是故我法．如是作．如是说．如是教。应当信顺．如法修行。

“佛告弥勒”这一段文字是对整个经典、整个教法作了个总结。

前面这些文字啊，什么十方诸佛往生彼国的多少人啊、多少数呀，十方世界，四维上下，往生彼国，这个是个授记。

“佛告弥勒。其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”这一段文字是《无量寿经》的一个纲宗。

《无量寿经》对弥勒菩萨作了一个嘱累，就是流通分，怎么来流通，讲到流通了。佛这个总结，“佛告弥勒。其有得闻彼佛名号”，这个一定要注意。“欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”对整个经典的修法内容作了一个简单的总结。

阿弥陀佛以名号传播十方，来饶益印契一切众生的。怎么饶益众生呢？为一切众生无上大利，给予众生无上大利，具足无上功德，具足无上大利。这个“具足”，一定要看清楚。作了个总结。

这一段文字呢，是对整个净土教法，或者整个《无量寿经》的一个核心说。

说“闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”那这里面有没有那个内容呢？也有那个内容，大家可以去读、对比，就是“乘佛愿力，即得往生，住不退转”这个功德。

——节选自《甲辰年夏安居第12课：

二种往生——随愿临终》

阅读全文请查阅：

https://guangshouxinyin.net/archives/5536

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