果觉因心 | 无著无碍，不作理解，重在实践

PTY平台光寿心印

2025年05月17日 08:00

编者按： 2024年结夏安居，慈法法师依《佛说无量寿经》示净土法门二种往生，畅佛本怀，宣化果觉因心的实践方法，畅明此乃今时净土行人的责任和担当。本栏目以连载形式发布，祝福一切众生随顺佛愿开启本具无量光寿，清净圆满无碍作用于现行。

这一段文字呢（指“佛告阿难。汝起，更整衣服，合掌恭敬，礼无量寿佛。十方国土诸佛如来，常共称扬赞叹彼佛，无著无碍。...此会四众，一时悉见。彼见此土，亦复如是。”），希望大家就放自己一手，不要去作理解。他怎么说的，我就怎么去实践，我就做阿难，转身来做阿难。世尊这么教诲的，我就依着这个教诲来实践，一遍、两遍、三遍，不行了，百遍、千遍。不要作理解，一作理解，一步就迈过去了，一作理解，一步就迈过去了，根本不愿意实践。

这个地方呢，若作解，就变得十分地没有意义。因为这个文字在经典中也很短啊，就这么一段文字，比说“五恶五痛五烧”，说得少得太多了，可以说是最短的一段文字了。但这是个方法，这是我们可行的一个方法。

这个地方呢，超越了临终方获其利，得不退转——临终往生、见佛往生、得不退转，这样一个实践利益，他能超越这样一个利益，就所谓的自力实践的一个利益。

我们沉淀沉淀，这一点。