果觉因心 | 承接无著无碍功德，实践即下见佛教法 I
这（指经典原文：佛告阿难。汝起．更整衣服．合掌恭敬．礼无量寿佛。...此会四众．一时悉见。彼见此土．亦复如是。）就是断我们妄想的一个殊胜的加持。
但很多人不知道这就是断我们妄想了，让我们随顺佛愿佛力，去相续实践这个法则的一个善巧。他还继续打妄想，还是说，我怎么没见佛，我怎么体会不到，我怎么就怎么怎么，妄想纷飞。
闻说阿弥陀佛不可思议威神功德，不可思议的威神功德，就是来遏制我们的妄想，消除我们的妄想。
即得往生，住不退转，一念回向，即得往生，住不退转。这就是佛的威神功德的住持，不可思议威神功德的住持，无著无碍的住持。我们随着这个佛力住持，令心相续，就会体会阿弥陀佛不可思议威神功德的住持。
这一段文字，就跟《无量寿经》下半卷刚开始那一段文字的叙述，内容是一样的，但这是操作性的。
这不光是说，“闻其名号，信心欢喜，乃至一念”单谈这一念，是让阿难闻到，释迦文佛说十方诸佛世尊常赞叹阿弥陀佛不可思议功德，干什么呢？无著无碍。“于是阿难”，大家一定要注意，就是果觉因心。
无量寿佛不可思议的功德，不可思议的功德是什么呢？无著无碍。阿难乘着无著无碍来作为的——“于是阿难”。他在这个基础上，就是我们谈的果觉因心。
果觉因心，岂是你能思考的？但你看，哪个人不思考地去实践净土呢？我们不思考地念一句“若不生者，不取正觉”，与站在阿弥陀佛这个角度来说一句“若不生者，不取正觉”，那就是果觉因心嘛。
我们天天上课的时候念，“阿弥陀佛愿力如是，我也如是愿”，这就是阿弥陀佛不可思议的威神愿力。
“若不生者，不取正觉”，怎么是可思议呢？它不可思议啊！众生可思议的因缘，处处是障碍啊。
所以，阿弥陀佛如是誓愿，我亦如是誓愿，那就是说果觉因心嘛。
我们希望实践果觉因心，那你就站在一个无得无失的角度，去念一句“若不生者，不取正觉”，立这样的誓，立这样的愿，而不是其他的妄想纷飞地去念这个东西。
这一段文字重要，重要！虽然很短，但是五念门的内容都有，都有。
——节选自《甲辰年夏安居第11课：无著无碍》
阅读全文请查阅：
https://guangshouxinyin.net/archives/5526
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