果觉因心 | 念佛安心
我以前到念佛堂的时间，那个老管堂师父跟我讲，哎呀，现在人的福报不行啊，在念佛堂呆不了三天啊。出家师父，云游的也好，进单的也好，常住的也好，什么也好，学生也好，三天的很少啊，到念佛堂念三天佛的福报都没有啊，就给我这样讲。他说你很年轻，要发心念佛啊！我说我没问题，我说在这儿住，我就一直在这儿念，没问题。我这一句话，管堂师父就抓住我了，不让走了。
因为以前广化寺那个习惯就是，不管是哪儿的僧人，进到那儿，就先去念佛堂，去念念佛。因为常住上的念佛人少，佛学院念佛的人少，那念佛堂呢，有几个老人家。经常像念一支香、两支香的很少人，因为念佛念不下来，就念个《阿弥陀经》，念个《往生咒》，然后念个简单的仪轨，大家就坐不下来，人太少。老管堂师父就特别地遗憾，说现在人的福德因缘薄少啊！
因为那时候呢，对净土教法不是那么了解，也念佛，念佛是因为看到别人念佛带来一个影响，一个记忆影响，并不是自己要主动地发心，这么念佛。也念佛，对念佛还有一些误解，起码直观上还有误解。
这多少年以后，经常想起管堂师父这个话，人念佛三天的福德因缘都没有。真是看了多少人，一群一群、一筏子一筏子的人，来来往往，来来往往，念三天的人十分稀少，就令人十分地遗憾。
念佛法门这么直接，这么了当，这么真实的一个安心方法，为什么没人去做呢，实践呢？几十年过来了，不是人不愿意实践，是人深入不了，人的方法不精准，多在五逆谤法上用功夫。
实际念佛，就是随顺佛力啊，忆佛念佛，忆佛的功德，念佛的功德，念佛的成就，念佛不可思议的愿力，这就是念佛啊！念佛，念什么啊？
诽谤这个，怀疑这个，尤其是我们的妄想心，诽谤正法者多。十有九个都会说过，起码心里想过“念佛没有用”，那一个不敢说，只是不敢说罢了，心里有想，不敢说，如此而已。那是不是五逆呢，是不是谤法呢？
“佛告阿难，十方诸佛皆共称赞阿弥陀佛不可思议威神功德，诸有众生”，听好，“诸有众生”，我们每个人包括在内啊；
“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”要仔细，要仔细观察，这个地方要仔细。
若干年来，接触很多很多念佛的人，接触过很多团体，尤其是念佛的团体。早期，念佛团体多得很啊，我接触最大的团体有八万人念佛，就他这一个团体，扯、扯、扯、扯、扯，有八万人念佛。若干年以后，这个团体剩二百人。
这个团体的主要负责人，一对夫妇，跟我来谈，说法师，是怎么回事？我说法则不能深入啊，不得其利益啊，你不让他去找南传的法师，你不让他去找藏传的法师，你不让他学东密台密，你不让他去学这些东西，他不可能啊，他不安心啊。
——节选自《甲辰年夏安居第7课：
实践净土者的责任》
阅读原文请查阅: https://guangshouxinyin.net/archives/5256
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