果觉因心 | 多亲近礼敬圣言量

大家就可以在这些文字中，要在圣言量中反复地读诵、思惟，这上面写的“读诵、抄写、传颂、传播、交流”，重要，十分重要！这个地方恰恰夹杂不了一点点的私心，一夹杂，那我们就是三辈往生，那没问题，你只要夹杂，那三辈往生。

佛开这样一个广大法门，我们就是接受不了佛的威神加被、即得往生、印契心智的当下回归，那你多念这些文字，你这个当下回归也不为难事，因为它是佛力加持，不是你自力的因缘。你要多去亲近这样的文字，多去礼敬这样的圣言量。

所以这个上面怎么讲的，说阿逸多啊，你要于这个法生导师想。为什么生导师想？要生导师想，大家当珍惜这个东西，珍惜，珍惜，应当珍惜。

“能说法人．亦难开示。阿逸多。善说法人．非易可遇。坚固深信．时亦难遭。是故我今如理宣说。汝等修习．应如教住。”

“是故我今如理宣说。汝等修习，应如教住。”

在这个教法上要反复地学习，反复地思惟，反复地交流，反复地实践，可以把其他的都放一放，这个东西要把它当成真是无量劫以来，我们得遇的极其珍贵的珍宝，拳拳在手，根本就不敢放，就要不断地去思惟，不断地读诵，不断地交流，不断地传播。

那我们就会体会到佛的理念在传播些什么，佛怎么给我们印心，印心的当下会是什么样一个回归，无一法可得的回归也好，安心的回归也好，本质无量光寿的妙用也好，从不生灭的力量作用也好，那你体会得到了，你就知道为什么佛说这个法难说、难说，为什么难说？你就能了解。

——节选自《甲辰年夏安居第13课： 受佛嘱累》

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