果觉因心 | 关注阿弥陀佛的本愿力
《佛说无量寿经》卷上读诵：
自“又其国土．七宝诸树．周满世界……”
至“一一诸佛．又放百千光明．普为十方说微妙法。如是诸佛．各各安立无量众生于佛正道。佛说无量寿经卷上”
师父 ：刚才我们读到五十六页这段文字呢，要引起我们重视。
“若彼国土天人．见此树者．得三法忍。一者音响忍．二者柔顺忍．三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故．本愿力故．满足愿故．明了愿故．坚固愿故．究竟愿故。”
佛的因地，通过兆载永劫的实践成就，来成就这样不可思议的威神力，或者说本愿力，这是《无量寿经》整个经典的贯穿始终的主题思想，就是阿弥陀佛不可思议的威神力，或者说本愿力。
这一点，我们要是关注了，就很容易实践果觉因心这个净土教法。
当然我们读到这里面，说彼国人民、声闻、菩萨如何功德，彼国的组成——七种宝，换来换去的这些池啊、树啊、饮食啊、衣物啊等等，这些描述就是大家通过现象，了解阿弥陀佛的依报庄严。但这，未离阿弥陀佛威神功德，就是他的本愿功德。
我们所能跟佛交流的，最重要的是本愿，顺性之愿，以本所发之愿，我们能跟阿弥陀佛对接。
这一点是令一切有情能坦荡、平实地接纳这个殊胜功德的回施，或者果觉因心的回施的一个值得我们正视、正面面对的功德内容。
因为，我们现在计较、在意的是自身的形象啊，作为呀，善恶呀，所实践的法则得到的什么样的一些见闻觉知呀，关注阿弥陀佛威神功德或者说阿弥陀佛本愿功德得少。
要是我们把注意力去了解、观察阿弥陀佛的本愿力，
“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。”
“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”
“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。”
他这个愿力超然的内容，这个本愿力，或者这个威神力，是我们应该注意、观察、随顺、融入的这样一个念佛之念，念佛所念的内涵、内容。
五十六页开始这几句话呢，所谓的这三种忍，
“此皆无量寿佛威神力故．本愿力故．满足愿故．明了愿故．坚固愿故．究竟愿故。”
实际是引导我们来关注于阿弥陀佛不可思议的威神功德，威神功德、他的愿力作用，我们要关注这一点。
其他那些现象的描述呢，实际大家平时可以一带而过。为什么可以一带而过呢？这所有的描述，都是为了陪衬他的愿力作用，或者愿力的引导。
上半卷最主要来描述阿弥陀佛的依正二报，每个文字，大家下去了都可以读一读。
——节选自《甲辰年夏安居第4课：阿弥陀佛因地誓愿》
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