果觉因心 | 佛力与自力的差异

师父，关于阿弥陀佛愿力的这种庄严与殊胜，不动摇社会，也不动摇现缘，就能够即下解脱与自在。想祈请师父在这个地方给弟子们再深入一下。

慈法法师

愿力、威神力跟我们自力，有差异的，你一定要实践中才能观察出来，不实践观察不出来。

我们要是随顺佛的威神功德、愿力，或者说果觉因心这个实践，随顺实践，你就能体会到，什么九界同归、凡圣同修、等蒙摄受，什么不退转，什么清净缘起、平等缘起，什么寿命无量，你这个脑袋瓜子不用理解，你就接受了，你会接受，因为啥呢？跟理解没关系了，我们会接受这个教法，这个佛的功德与内容。要不然我们乱想，念着佛乱想，“我怎么老打妄想呢？”“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，总妄想，念佛就容易打妄想。

随顺佛的愿力呢？随顺佛的威神功德呢？那你就观察，他的威神功德在做什么，经典上就讲他的威神功德嘛。

他后面讲三辈，就讲若有众生，这样、那样、那样，那就是你自己的选择了，你也可以那样选择。我们可以不选择我们的自力作为，可以选择佛的威神功德、愿力，也可以选择我们自身要做什么。你实践自身的那个东西，你体验体验，那里面有难度，因为小算盘多，我怎地、我怎地、我怎地……天天要打这个算盘。

这个地方就是来赞叹阿弥陀佛的威神功德、愿力使然，我们去随顺他，观察他，不打小算盘了，不由自主地把自己解放了，悄悄地解放了，就是不自觉地把自己给超越了，就是佛力不可思议。

这得实践，不实践很难，不实践很难。