果觉因心 | 不作解，念佛实践，效果不可思议 II
实际读诵《无量寿经》呢，以前读过，后面读得少了，因为大家不断地在交流、交流，还是依止着经典，不过是，像我以前，就把净土的五种原译本，翻来复去地去读啊，去实践啊，去交流啊，一个版本的反而读得少。
像这一段文字呢（指“佛告阿难。汝起，更整衣服，合掌恭敬，礼无量寿佛。十方国土诸佛如来，常共称扬赞叹彼佛，无著无碍。...此会四众，一时悉见。彼见此土，亦复如是。”），它的重要性啊，就是佛亲宣，对阿难，阿难没有问啊，他直接告诉阿难，你这么做一做。可以说，这一段文字是整个经典，世尊指导阿难来实践法则的唯一的篇幅。
大家读嘛，你就读嘛，这个就是针对阿难，或者代表一切众生，很具体的、可行的方法的一个指导。
我不知道，平时引起大家的重视没有，反正我以前特别重视这一段文字。
在实践净土的时候呢，了解这个什么缘——说果觉因心。阿弥陀佛无著无碍，是他这样的威神功德所在，你要缘这个，就是果觉因心是一样的，说法是一样的。但这很具体，怎么作为，很具体，讲得虽然不多，但是它很具体！
希望有心的莲友们，下去可以实践实践，或者这么说，可以熟悉这一段文字。熟悉这一段文字了，我也可以不拿本本，我到哪个地方，找一个没有人的地方，或者说找几个同参道友，大家一起去实践实践，十分有意义！自己实践也好，莲友们一起去实践也好，自己要熟记这一段文字。
世尊就是教你一个可实践的方式方法。在经书中，尤其是在大乘经典中，一本经典最多有一次，就是直接让你现行就去实践。
所以希望大家注意这一段文字。因为这一段文字，超越了临终往生这个话题，那就是由佛力加持，成就阿鞞跋致的内容。
所以依教奉行啊，这个是最重要最重要的！
你看，这通篇文字那么多，佛告弥勒，佛告阿难，那么多文字，讲了很多很多，观察得多，但这很具体的实践，可能就这一段文字，大家可以扒扒捡捡。
其他的，基本上大家观察，随着佛的教诲去观察，阿弥陀佛的因地，阿弥陀佛因地的成就，阿弥陀佛摄生三愿，阿弥陀佛不可思议威神功德所摄化成就的众生，即得往生，住不退转。后有三辈，那有疑虑心啊，自己又愿意往生，又不是那么清晰，佛的愿力不那么清晰，不能随顺佛愿，那就是所谓的三辈九品——《观经》上的九品，这上的三辈——三辈往生，那就是舍报往生，其人临命终时，阿弥陀佛如何如何引导，导引其前，往生彼国，得不退转。那往生彼国，肯定是得不退转啊。
这个，就是见佛得不退转。
“闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不转退”，就是闻到他的不可思议功德名号，不可思议的威神功德，随顺，即得往生，住不退转。
你一作解，你的心就卡壳；你不作解，去实践，去念佛实践，就有不可思议的利益。
——节选自《甲辰年夏安居第11课：无著无碍》
阅读全文请查阅：
https://guangshouxinyin.net/archives/5526
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