因为生命是缘生缘灭,所以说种种生命缘着各自认为的自我因缘,各自表述。就像一个大树上有很多树枝,树枝上很多枝枝叶叶,每个枝叶都认为自己是一个什么,以自我为中心的一个样子,实际他不知道,这是千千万万个其中之一。
佛的觉悟就像一个大树,整体的联系、整体的关系的认知,清晰了解、清晰地运用了。作为普通有情呢,就是在自己这个枝叶上关注啊,认真哪,其他的不以为然,意识把它割裂开来。所以呢,风吹雨打呀,一有出现什么病难违缘哪,就会产生畏惧。
那我们要知道我们是整个大树的一个,这样的一个生命的一个表现,缘生缘灭的表现,他若枯若荣,若顺若逆,你不以为然,我们会回观整个大树的作用, 或者整个生命机制的作用。
要不然,我们就像一个树叶一样,一旦凋落飘零,人们就开始悲观痛苦,总想回避那个,希望繁荣,畏惧所谓的衰败啊,没落呀。那就是我们对整个生命的认知不够,或者说就局限在我们那种狭隘的一个自我这一叶、这一枝,这一枯、这一荣的现象上,在这里面生喜生忧。
那无量光寿这一个生命之树呢,他是全体生命的,有荣有枯,有什么变化,生老病死的变化,他都能坦然处之,完全地接纳。
——选自慈法法师斐济开示“20250125莲友的共同起步处”