心•影 | 明发心念佛

那个景象，这个加沙地带，那个伊朗、以色列炮火，这样那样的，我有这个景象，那我这个念佛就是回向这些景象的有情，战争消除啊，人民安稳啊，正常生活次序啊，有家可归啊，有饮食啊，有医疗啊等等等等，或者说逝者得以往生净土啊，或者什么的。我有这个设置，那我就念佛，这个设置完成了，我就不念了。要是我没这个设置，我要干啥？

所以你要明其心，用心了，你知道你要用心。我念南无阿弥陀佛，为啥呀？

我啥也不为，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”行不行呢？也行。那你就念阿弥陀佛，就是称为无染无著，就是我没有啥染著，我念阿弥陀佛。你要这样，它要是有定境了，我不故意去设置这个定境。好比说我心中无思无虑了，我就不念了，没有问题，他就随他这个，过去叫随缘念佛。他就不管什么，就是随缘，走到哪儿是哪儿，他不需要安排。

那我安排景象了，我要为自己母亲回归到极乐世界，或者已故的亲人，或者说所有的已故的有情能安排一个前景，那我就念南无阿弥陀佛。一声、百声、千声、万声，也可能一天、两天，一周、两周，我这样念，这个心里平静了，感觉到没有问题了，我在这已经突破了这一切幻相，我知道这些生灭都是幻相，我满足这个事情了，那就不念了。

有指向的，有随缘的，有专修的。你看我专修，我希望天下有情都能获得这个果地教，果地觉为因地心的这个教法，我来专门去若干天、若干时，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，回施众生。

——节选自20250628慈法法师随缘开示“明发心念佛”

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