心·影 | 安心 起行 作业

在我们汉传佛教这个弥陀信仰中，传递信愿行的多，因为易讲、易懂、易接受。大家在一起可以闭闭关啊，念念佛啊，自力种种的修持啊，持戒啊，精进啊，大家好乐于此。这都能理解，抓得住、摸得着，虽然不是那么真正地安心。因为众生心呢，安心也是一个预设，不安心也是一个预设，总在这里面徘徊不定。所以自力修持最大的一个缺陷就是安心问题。

那以果觉为因心呢，就是先安果觉这个心了。说“安心、起行、作业”，这是善导大师所提出来的，他先解决安心问题。果觉因心就是安心问题，也就是一念问题，也就是不退转的问题。他在这个果觉因心直下地解决了，直下地解决了我们的安心问题。

心一旦安了，念佛忆佛皆为方便，那我们所有的实践皆为方便，我们所有的觉悟、作为都是方便，所以你在种种众生之类，种种角度、种种因缘皆得安心。

安什么心呢？安一颗佛心。怎么安佛心呢？佛把他的这个大功德布施给众生了嘛。“我于无量劫，不为大施主，普济诸群苦，誓不成等觉。”什么诸群苦啊？一切未成佛者皆是群苦，九界众生为苦主。

阿弥陀佛把他的圆满的功德回施九界众生，就是大施主之功德，究竟于道业，把究竟道业普及地回施一切众生，那就是果觉因心，我们接受这个回施，那就是果觉因心，直入阿鞞跋致。

所以“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”，这个偈颂呢，大家要应该多念诵念诵。

——选自慈法法师斐济开示“20241012祝福短期出家的菩萨们”