所以说,这个佛法跟世间法的重大的区别是什么呢?是能主动地运用,觉悟。运用是一个贤达、通达的善巧,觉悟是超越的善巧,运用还要超越它。这是佛法的一个,就是称为智慧与慈悲、方便的一个佛法的运用内容与结果。
世间人不然。父母对儿女有要求,老师对学生有要求,反过来呢,子女对父母有要求,学生对老师有要求,人与人之间呢,当然自己对自己也有要求,对别人有要求。大部分这个要求都是虚荣的,面子的,表面的东西比较多,不在乎内心,不太在乎内心世界,就是这个事相背后内心世界是什么样的,人们不太关心。那这个要求呢,就给人带来很多困惑。
所以说呢,我们跟家长、跟学生谈论这个学习的善巧啊,利益也好,让人去学会观察,就是古人讲啊,予鱼不如予渔,你给他一条鱼让他吃了,吃了这一顿,下一顿没了,你不如给他一个捕鱼的方法,让他有生计,有技巧。
佛法的教育也是这样子的,不是要求的教育,让他观察,让他举一反三,让他从中获得智慧善巧,不是解决他一个困难,是让他这个智慧从心中生起,这个方法,从心中生起无量的方法。
这不是要求,所以说这是智慧的给予、包容,给予法的支持,这是佛法。那老师能不能用佛法呢?那你可以观察。那人跟人之间,你说,啊,我不要求别人了,我就不管了,不问了,对自己的子女也好,自己的学生也好,自己该尽的义务不尽了,那你不对头,那肯定是有问题了。佛对他这些弟子也都不是有要求,只是说他包容他们,支持他们,引导他们观察,智慧观察。
—— 选自 慈法法师斐济开示
《20220704不要求 提建议 离强执》
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