现在人学了很多东西都不会用。这个“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”对我们特别有指导的作用,让我们生起正智,正确地来运用,智慧来观察、了解、运用我们的身口意三业。
因为它有止的作用,就是“梦幻泡影”,实际让我们在这里边不要去说是说非,不要在意是非,不要去固化是非,让我们直接产生正见,因为这不可得故。如梦幻,不可得嘛,它是对称的。
过去这四句偈子不得了不得了的!我们现在可能是,交通也方便,学习也方便,文字也方便,什么都方便,认为……实际这一切法都离不开这个,不管你多么高尚,多么了不起,这就是一切法的基础,它把一切法说完了。就是这么说吧,它就是做了一个大的总结。
这就是来让它产生对现行的指导和认识,对现行的一个对等,这是作用,这就是本质。本质的作用。
它讲这个“应作如是——不可得的观”,空性的观、法无我的观,实际是如实的实相观。这就是个实相的教诲,一切法不可得,一切法无我,如露如电,不可得,无我,性空,都表达出来了,如实,提示这个的。
这一点比较简白。我们对这四句话,有事没事就唠叨唠叨就很好。有时候这个念法是很重要的。
现在我们人呢有时候会发呆,他不会念法。念法不空过。好比这么说,我们在发呆的时候,你念一个“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,它都在起作用,不空过的作用。
——节选自慈法法师开示生命反思第36课