往生咒 | 每一时每一刻的用心

实际现在大家学法、学的东西，给别人说的东西都很多，关键问题是我们自己的心没有念法、没有念佛、没有念僧。 心是怎么表现出来的呢？就是每一事每一时，那就是心。你看你那心，每一事、每一时，是在贪，还是嗔，还是慢，还是疑，还是观世音的心，还是文殊的心，还是阿弥陀佛的心，还是释迦佛的心？

很多人都会念释迦牟尼佛的心咒嘛，“牟尼牟尼 玛哈牟尼耶 娑诃”，他要把无量无边的功德回施一切有缘，就是无上菩提回施一切有缘。这些佛菩萨的大愿都是这样子的，我们不这样实践，你堪“佛子”这个名字吗？我们三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，你真皈依了吗？

我们每一时每一刻的用心，这不是个要求，它要让你了解，你每时每刻的心都是自在、自主、清净的，要了解这个；如佛心一样地圆满、清净、无碍，你要了解这个，这是最重要最重要的！了解了，就会运用了；运用了，贪嗔痴慢疑那个根也就会被拔除了。

“拔一切业障”这个“拔”字呀，我们一定要认清楚，“拔一切”，一定要认知清楚，这个“一切”。古人用文字，文字即法呀，文字即实相啊！

我们现在要是用不得这个，那我们慢慢地要去实践，要了解。不了解这个，那我们就慢慢地结缘，大家结缘这个心不要舍吧。

为什么古代的人，或者说离佛越近的人那个时代、正法时代，为什么成就者多呢？用心！现在为什么成就的少呢？不用心！

佛在世时候，人成就的多。佛的威神功德不可思议，直接印契众生，同步成就。那这个时代人呢，执著于现象，迷失于现象，所以步入末法。没有法，只有自己那满脑子的世俗、妄想、得失、计较，满脑子不应该算计的算计，浪费了最珍贵的学佛机遇。

很多人在有自己一点点的福报、一点点的人身福报，他就要把它浪费掉，他拿那个机会就要放逸，行诸恶业。一旦定业成熟了，那挽回不了了。

我们现在都在可调整的不定业的状态下，所以我们来学《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》呢，这是个当务之急呀！

我们是学习教法来了，不是做生意的人，不是做买卖的，那个铁板算盘算得精细了，我们就能所谓挣一点儿世俗的小钱，得到世俗一点儿小利？不是那样子的。

大家是大丈夫，你们尤其出家受戒，或者说在家受三皈依、受五戒、受菩萨戒等等。受菩萨戒，我们就是演菩萨戏；受菩萨戒，又受声闻戒，我们演大乘声闻来住持佛法这样的戏。你不演这个戏，那你就演六道轮回。你那个六道轮回一着实，你就不认为你在演戏了，定业一成，无人替代。

为什么说轻重缓急呢？人命啊，我们看我们周边，哪一天、哪一月、哪一时，没有人这样病、那样死呢？这样的业报、那样的业报呢？我们每个人也都有顺缘、违缘、病缘、难缘，都有那样的机会。但往往人好一点就骄傲，不知道那是三宝给我们带来的福慧因缘，无端地自大，无端地自我伤害。

—— 节选自2025年夏安居往生咒开示

第2课：除业障方便

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