往生咒｜一切众生与诸佛同在（二）
我们前面的祈祷，我们祈祷阿弥陀佛、观音势至、清净海众，祈祷释迦文佛、文殊普贤、龙树天亲、远公大士、昙鸾法师、道绰禅师、善导大师、法照大师，乃至近代的印光法师、彻悟禅师、省庵法师、永明延寿大师……我们知道不知道的许许多多的大师们，与我们同在。
“同在”，是个什么样的体验呢？你不要去理解。你一理解,那就“不同在”了。不理解它，就安住在同在的、不增减的、不转移的、不来去的这样一个现下，那就是“同在”。所谓的三无差别，“心佛众生三无差别”，那就是“同在”的一个高举，让我们认识“心佛众生三无差别”。
“十方诸佛与我等同在”，那就是“南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜”这两句话的一个重要内涵。我们列举这一个角度，先让大家去有这样一个念诵。
“拔一切业障根本得生净土”，什么来“拔”？怎么能“拔除一切业障”呢？一切众生与诸佛同在，当体即是拔除一切业障，当体即是得生净土。
“南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜”，大家可以默念，默念，那就是一切众生与诸佛同在。一切诸佛与众生同在，就是这个“南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜”的文句内涵。
我们要（是）直接翻译，就是说用简单的汉语翻译，就是皈命无量光寿，一切众生皈命无量光寿，法性不改故。刚才我说那个“一切众生与诸佛同在”，那个就是一个意译，一个意思的翻译。文字翻译就是皈命，一切众生皈命无量光寿，法性不改故。
那大家就可以念一念“南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜”，心里去念一念“南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜”，那在这个语音的当体就是实相，就是“拔除一切业障根本得生净土”这样的一个功德与作用。
——节选自《2025年夏安居往生咒开示
第4课：与佛同心》
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