一切显现皆是实相印契

所有的显相，皆是印，皆是印契，皆是实相印契。

我们怎么来觉悟这个世间呢，圆满地觉悟这个世间呢？一切的显现，一切皆是实相功德的作用，就能推动我们去体会圆满的觉悟。

这个圆满的觉悟怎么能产生出来呢？就是我们了解这样一个真实，不被一切相蒙蔽，不被蒙蔽，那就能见一切性，不被它蒙蔽了，或者透视一切相。这个表面现象我们能透视它，就能观察到它的本质，能运用、安住在它的本质。过去古人的一句话——“一真皆真”，实际就是推动我们圆满地觉悟世间，你怎么能圆满觉悟世间呢？那所有的显现皆是实相的印契。过去人讲“大地山河皆是法王身”，那这样是一个推动。

实际皈依佛，什么是佛你要知道，怎么成佛你要知道。那你要是知道了佛，你就能对皈依佛有一个认知，那就有效果。这个印就是效果，印契我们的心，那就产生效果。

为什么能有圆满的觉悟呢？什么推动成为这样一个事实作用呢？我们要不了解这个，那皈依法不成立，你不了解什么叫法。

佛的圆满觉，就是他性修不二的这个作为的成熟，或者说圆满的一个亲证，就是他圆满觉悟的内容，那他怎么证实的呢？他是通过所有的显现皆是实相功德这样的一个内涵的印契，达成了这样一个圆满觉悟的事实。我们要了解了他这样一个法则，那我们才能有皈依佛、皈依法。

因为僧者就是二利住世，自他二利，又能住世的一个特质，那我们就能在这个作为中皈依佛、皈依法，就能形成自他二利的作为。因为佛法住世就能自利，也能利他，这一点，这个推动我们一定要知道。所有的显现皆是实相的印契，那就能圆满地觉悟这样一个内涵的推动。

就像风一样，风过来了，我们不知道什么是风，树动了，有尘土了，你能看到尘土飞扬，看到树的摇动你才知道，哦，这是风。那这个圆满觉悟，你怎么能去领会它、理解它，有一个教法的支持呢？那就一切皆是实相的显现这个功德的作用，皆是实相的印契。那我们就能推动这样一个事实，就是圆满地觉悟每一时，每一事，每一因缘。

这真是很重要、很重要、很重要的一个事情，很重要的事情！

大家好比说整理文字啊，学习东西啊，一定要知道它的作用力，那这个就是皈依法，这个法是什么呢？佛所用的法，他在他这种身同感受中呢，那所有的显现都是实相的印契，一切皆是实相的功德作用，他这样能圆满地觉悟十法界，圆满地觉悟一切生命，圆满地觉悟一切现实。

这个“一切”，很重要，很重要，很重要的！一切，跟圆满有关系，很重要很重要的！

这一点我们要看清楚了，佛不过是运用了圆满清净的法报二身的功德，或者说他的作用，这个身称为作用。他这个身就是作用，圆满的作用与清净的作用来源于我们对一切显现皆是实相印契的这样一个支持。没有这个支持，圆满你谈不上，清净你也谈不上，你没办法谈，你也没办法认知，你也没办法实践，所以说这就是法则的一个指导。破一切相，见一切性，实际上就是一个法则的指导。

这个就是所谓的印心，印心就亲证了，就证实了这个东西。证实的深浅细腻，彻底不彻底，都没问题，要真是印心啊，依佛愿印心，依佛教印心，依佛说的所有显现的文字来印心，以佛心来印心，都是很好的一个方法。

印什么心呢？圆满觉悟自心，来推动我们自性中的圆满清净的作用，当然呢，也同样推动了无碍，此处亦无碍，这三身功德嘛。一切皆是实相功德的作用，皆是实相的显现、印契，那这个清净、圆满、无碍的作用，在我们心智生命作为中就会产生作用。